布冬霞放养驯鹿，探秘鄂温克族人和驯鹿

　　内蒙古自治区根河市地处大兴安岭的腹地，这里生活着我国最后一个狩猎的部落——敖鲁古雅鄂温克族。驯鹿又名角鹿，在我国，驯鹿主要由鄂温克猎民以半野生的方式饲养。鄂温克族布冬霞靠养殖驯鹿每年都有几十万元的收入。为大家介绍布冬霞，鄂温克族人在大兴安岭放养驯鹿。　　　 

　　布冬霞放养驯鹿，探秘鄂温克族人和驯鹿

　　相关资料： 

　　三百多年前，一支赶着驯鹿的鄂温克人告别西伯利亚，迁徙到大兴安岭的西北麓，在原始森林中靠狩猎和饲养驯鹿生活。他们信奉萨满，崇拜大自然，敬火如神，严格遵守着大自然休养生息的规律，驯鹿是唯一的交通工具，人称“使鹿民族”。2003年，由于生态迁徙和禁猎，大部分使鹿族人告别了森林和大山，搬进了政府新建的定居点。而部分族人则牵着驯鹿，回到森林，艰难地维系着原始的生活方式。　　

　　你可能想象不到，驯鹿可不是圣诞老人故乡的特产，在中国东北大兴安岭原始森林腹地，就有这样一个民族，他们多数人在山林中过着半定居半游猎的生活，陪伴他们日与夜的生灵就是驯鹿。他们是隐秘的鄂温克驯鹿人，他们是“中国最后的狩猎部落”——鄂温克民族。　　　 

　　鄂温克民族乡位于根河市，距中国最北的漠河县约100公里，是我国唯一的驯鹿之乡。追随着鄂温克人的脚印，我来到了隐秘的鄂温克驯鹿之家。由于狩猎和饲养驯鹿的原因，使鹿人家在森林中没有固定住所，用松木搭成非常简单的帐篷就是他们的家，被称为“撮罗子”。撮罗子的遮盖物夏季用桦树皮，冬季则用麂或鹿皮包裹。

　　驯鹿曾是丛林鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。它善于奔跑而且外表柔顺、和美，古人认为它具有神力，蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。驯鹿角似鹿而非鹿，头似马而非马，蹄似牛而非牛，身似驴而非驴，因此被俗称为“四不像”。驯鹿善于穿越森林和沼泽地，是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具，被誉为“森林之舟”。以狩猎为生的鄂温克族人，无论男女老少都非常喜爱驯鹿，将它们视为“吉祥、幸福、进取”的象征。鄂温克猎民饲养驯鹿的方式很粗放，过着“逐石蕊而居”的游牧生活，不定期迁居，主要活动在大兴安岭北部的激流河、阿穆尔河、呼玛河和阿巴河一带。　 

　　驯鹿一直是猎民们的交通工具，如今，鹿茸也是猎民最主要的收入来源。每年5月下旬至7月末是锯鹿茸的日子，猎民会将锯下的茸煮开、晒干储藏，之后再给茸根撒上消炎粉。被放出去觅食一段时间后，猎民就要把驯鹿找回来，喂盐和豆饼，让它们知道营地的概念。在驯鹿脖子上系了名为“巧尔然”的铜铃“鹿哨”，便于沿着铃声寻找。　 

　　林间，使鹿家族点燃一堆树枝，原来驯鹿害怕蚊虫，熏烟帮驯鹿驱蚊。鄂温克人把驯鹿看成宝贝，在驯鹿产仔期，他们帮助母鹿照顾幼仔，驱赶狼、熊等天敌。每年9月中至10月为驯鹿交配季节，公驯鹿为争夺雌性斗争激烈，这时连主人都不敢轻易上前劝架。放鹿时，鄂温克驯鹿人用独特的发声器物“鹿哨”发出高亢的声响，鹿群在寂静的丛林中就能听到主人的呼唤。那是自然的声响，让人感动。 

　　给小鹿挂铃铛，这是鄂温克驯鹿的规矩，为的是叮铃的铃铛声能吓走狼群。鄂温克人和驯鹿做了不知道几辈子的朋友了，驯鹿的足迹就是他们的足迹，驯鹿的历史就像他们的历史。故而鄂温克人的生活，大到打猎、迁徙，小到生活用品，无一不和鹿有关。　　　 

　　鄂温克根河定居点在根河市西郊，自驾15分钟可到。鄂温克使鹿部落人家在根河市国营林场中，距离鄂温克根河定居点50公里。鄂温克人传统饮食以肉食为主，有机会可享用到驯鹿肉干、鹿奶茶、鹿心酒、列巴等，狍子肉、飞龙肉、野猪肉等也是鄂温克人的食物，不过山林中禁止打猎后这些已经不多见了。　

　　相关资料： 

　　一、驯鹿养殖地区分布　

　　驯鹿又称“林海之舟”、“假四不象”。主要分布于内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族自治乡。自1964 年以来，一直徘徊在1 100 只左右。1996 年初从国外引种近30 只。　

　　二、驯鹿外貌形态特征　

　　系中型鹿。成年公鹿体高101 一114 厘米，体长113 一127 厘米，体重109 一148 千克；母鹿体高92 一101 厘米，体长104 一115 厘米，体重73 一95 千克。家养驯鹿被毛以灰褐色为主。无背线和花斑。驯鹿头直面长，嘴粗，唇发达，耳似马耳，眼较大，眼眶凸起，鼻孔大，颈粗短，下垂显著，无鼻镜，鼻孔生长着短绒毛。髯毛和会阴毛密生，呈自色。无距毛，掌面宽广，是鹿类中最大的。驯鹿公母都长茸角，仔鹿生后10 天左右就开始生长初角茸。阉割去势的公鹿也长茸。　

　　三、驯鹿糊口习性　

　　驯鹿的集群性和游牧性都很强。在我国，家养驯鹿能游牧到100 公里以外的黑龙江省漠河一带。驯鹿在散放前提下可觅食200 一300 种植物性饲料，并喜食地衣类植物和鸟卵。驯鹿性极温驯，并由此而得名。