人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动。——。 导读 通常来讲，纯、纯理论的，很多东不愿意花心思学习、吸纳，可往往能改变并提升你的，就是类的纯理论体系，因为它们构成了你的知识框架。 相信很多人有从各种看到过介绍、升级的文章，可往往是看了也没有卵用，不是道理和知识本身无用，只是因为大部分人在讲what以及why，而这篇却讲透how。 「第一性原理系列」将会讲到两个核心，并以个人的为—— 第一性原理 得说明的是第一性原理并无新意，我们经常会在各种场合讲的透过现象看本质，这 里的本质，某种意义上讲就是第一性原理的意思，不过是看本质的过程通过没有理论化，通常看本质的方法也是偏一些。 而第一性原理是的产物。而理论的作用通常是和2种作用，毫无疑问，第一性原理的预测作用要远强于一般的看本质的方法。 而本文也不完全讲的是李善友讲的一定基于哲科推导出的第一性原理，更多讲的是广义上帮助提升「抓本质」。从底层、到中间层、到，从抽象层到具象层的实际应用。 非连续性 大到文明演，中到进步，小到，微到我们不可能逃避的就是非连续性。 比如，为什么近代的西方文明碾压东方文明，为什么在时代基本毫无建树，为什么个人在某个领域的经验越丰富，反而在新的事情上表现的越拙劣？ 这些，非连续性理论都会给你答案。 如果说，这篇文章我做了什么？那就是我将零碎的的使用方法论并梳理出来，供你拿来就用。 （如果不想听我前面的废话，想直接移步干货方法论处，就从第三部分开始看咯。） 一、为什么李善友的理论值得推崇网上有很多骂李善友的喷子，之所以为喷子，是因为没有以喷子们本身的观感与水平来征服他们时，他们就会以唤醒的方式来评价几句。却很少想自己能从这里边学到什么。 喷子们表达的核心观点主要有4个—— 过于理论，无法与实际相结合； 我不是想为李善友来辩解什么，只是以上四个问题恰好是我今天想谈论的主题。第一、二点讲的是what，第三点讲的是why，第四点讲的是how，也是第三部分重点的论述内容。 针对第一点，他本来就是讲的纯理论，更多的是一种，也他所推崇的，能不能与实际结合，取决于整体、、所以阶段、自身、水平来的。从这点讲，它的理论适合企业创始人、高管在现有警醒，并找到企业成功的根本原因以及在期提供一种新的视角或来渡过。 至于四处搬弄理论形成自己的套路，就更不可理瑜了。除了极少数的哲人，我们不都在学前人或先进，然后形成自己的三观吗？他为了讲好这门课，也算是博览了群书，总结出能其核心观点的，如「牛顿的论」、「爱因斯因的相对论」、「达尔文的进化论」、「的」、「的论」。他花时间去仔细研究了，你能吗？ 对于认为他讲的是成功学的，我持半同意，可称之为半「成功学」，可以称之为成功学是因为确实是以一种更高维度在给创始人们洗脑，但我不认为洗脑是一个贬义词，一种集体的共识而已，只不过是用了更高层罢了，而不能称之为「」的原因是，确实也提到了「」这样的「实操学」内容。 我不仅不排斥，相反，更觉得这是一种高明的方法，特别值得学习。 而至于，我当然会认为这不是极为严谨的理论，但这就好比一个企业给提供的永远是相对而非绝对合适的解决方案一样，能不能用，如何用好，就真的取决于是否有有缘人了。 就像当初讲的李叫兽也被抨击四处组装理论，又太过理论派一样，但不可否认李叫兽的观点、方法给了野路子的营销人以套路。李善友的「」也是一样，你觉得没用，学得不好，只是因为可能不是讲给你听的。 从另一个角度看，提出以下言论的人—— 我挺想请问一下—— 你觉得什么是忽悠？ 就像《帝国》里的尼奥最终悟到「真实就是我们看到的、听到的、摸到的，归根到底就是大脑皮层的反应，那么既然是这样，我们又何必管他我们有没有真正的躯体，只要能看能听能动，我们不就是真实的吗？」。 对你有启迪的忽悠就是真实。 保持独立思考相当之难，如果你是一个想保持独立思考的人，请一定在李善友的理论中找到属于你的精华。 二、李善友的理论到底在讲什么（责任编辑：晨鸿） |
